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“爱新疆 游家乡”快乐喀什行

   “爱新疆 游家乡”淡季旅游喀什火车首发团,是由自治区旅游局倡导和组织、康辉大自然国际旅行社具体承办的一项淡季旅游活动。也是新疆众多冬季旅游新线路其中的一条。目的就是打破新疆冬季旅游车少人稀的状况,拉动新疆冬季旅游的新局面。老于有幸参加了这次喀什火车首发团活动,首发团是2012年12月31日出发,2012年1月4日返回,共计5天。真可谓称得上跨年度大旅游,这对老于旅游经历上是一次非常快乐和有意义的旅游,令老于倍感温馨而终生难忘。在喀什我们游览了“香妃墓、高台民居、民族工艺一条街、人民广场”等景点,现在一一写来与大家分享。
   一、途中乐
   乌鲁木齐市距喀什约有1588公里的路程,真可称得上漫漫征途路。但是,整个行程,我们在火车上并没有感到单调和寂寞。看车内温暖如春,大家聚在一起也算是一种缘分,又认识了不少的新朋友,大家谈笑风生,或打打牌、或交流着各自的旅游经验和乐趣,或说笑着一个个幽默而风趣的小故事,让你捧腹大笑真是情切意融、乐在其中。
   看窗外,行进的火车、移动的景,一幕幕南疆那独特的大漠风光和山川犹如幻灯片映入你的眼帘,让你兴奋着、激动着。看那茫茫的戈壁被白雪点缀在起伏的沙丘上,一条条白的雪,一道道黄的沙,交相辉映,它即像一幅美丽而壮美的版画;又像那大海的波涛、汹涌澎湃、扑面而来,撞击着你的心灵。不由得让你感叹道:“大漠风光美,四季皆美景”。
   再看那蜿蜒起伏的山脉,是那样的壮美,那缕缕阳光飘洒在山峰上,是那样的耀眼和神圣,让人浮想联翩那上边可有神仙。令巍峨的大山、犹如一位俊美而伟岸的壮士,它不需要任何化妆,裸露着铮铮的铁骨,挺立在天地间,透露着一种豪气和自然的美。不由得让人联想到江南那秀美的山川,一座座山峰被绿色的植被覆盖着,犹如一位披着华丽多彩外衣的新娘。我们北国俊美的男士和江南秀美的新娘,犹如一对恋人,遥相互对,含情脉脉,演绎着自然界一个个神话和迷人的爱情故事,给人以无限的遐想和感叹。
   啊!路就是那景,景就是哪路,等待着你的欣赏。
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   二、喀什市梗概
   喀什地区位于新疆西南部,帕米尔高原北麓,塔里木盆地西缘,行署驻地喀什市,是我国最西端的一座城市,有着新疆西大门之称,是古代“丝绸之路”的要冲。喀什市是一座有着2000多年悠久历史的边塞古城,古称“疏勒”,是汉代西域三十六国之一,又称“喀什噶尔”,意为“玉石建成的城市”或“玉石集中之地”。为南疆第一大城,国家历史文化名城。汉为疏勒国首府。唐设疏勒都督府,为“安西旧镇”之一。清末置疏勒县,1952年成立喀什市。
   喀什地区年平均气温11度,最高温度40度,昼夜温差大,干旱少雨,适宜瓜果农作物及经济作物的生长,因此这里的瓜果品种繁多,非常甘甜,喀什也就有了“瓜果之乡”的美称。喀什地区有32个少数民族居住,其中以维吾尔族居首,占总人口的91.5﹪,维吾尔是一个能歌善舞的民族,他们有句俗语“当孩子会说话时就能唱歌,会走路时就会跳舞,会动手时就能弹琴”。因此,喀什又有了“歌舞之乡”的美称。
   喀什市政府以“喀什旅游世间独有”、“不到喀什不算到新疆(还有一说:‘不到喀什不知新疆之大’)”作为喀什旅游业的宣传主题,努力打造旅游品牌,开辟喀什旅游业的新局面。
   作为喀什市来讲有着得天独厚的旅游资源,“香妃墓、大巴扎、高台民居、艾提尕尔清真寺”等景观驰名中外。
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三、香妃墓
    香妃墓位于喀什市东北郊5公里处的艾孜热特村,绿树成荫,田园秀美。在这幽静的林荫深处,有一座伊斯兰式的古代建筑掩映在白杨和苍穹之间,尖塔高耸,琉璃生辉,气势不凡,这便是闻名遐迩的阿巴克霍加麻扎。它是新疆境内规模和影响最大的伊斯兰教“霍加”(即圣人后裔)陵墓。始建于1640年。墓主为喀什“霍加政权”之王,白山派首领阿巴克霍加及其家族。相传墓中还葬有清朝乾隆皇帝的“香妃”,故又称为“香妃墓”。陵园占地约72亩。正门朝南,进门后是一个巨大的长方形庭院,由门楼、高低礼拜寺、加满大礼拜寺、教经堂、主墓室、(拱伯孜)和果园几大部分分组成。门楼不大,却十分华丽。与门楼紧连的是一座小型清真寺,供附近穆斯林日做礼拜之用。陵园西部的大型礼拜寺为三合院形式,每逢宗教节日和居玛日(星期五)南疆各地穆斯林们在朝拜阿巴克霍加墓之前,先在这里进行大规模礼拜仪式。陵园正北有一穹顶教经堂,圆顶中空,自成一组,造型极为别致。这一建筑群,空间开放,轮廓多变。小尖塔、木栏杆、圆拱顶构成高低错落,多层次的丰富景观。
    主墓室为陵园主体,位于陵东部,是新疆最大的穹顶式建筑。墓室宽35米,进深29米,略呈矩形,墓墙高10米有余,中部17米直径的大穹窿拱顶高高突起,顶部琉璃饰面,光彩夺目。墓室四周各立一座半嵌在墙体的巨大砖砌圆柱,底圆直径达3.5米,柱顶各有一小“邦克楼”(即召唤礼拜的小楼)。主墓室通高26米多,四周墙内自下至上全用绿色琉璃砖贴面,上面绘有彩色图饰古朴典雅,雕镂精细,线条流畅。墓室内离地面半人多高的平台上排列着高低大小不等的墓包,一律用各色琉璃砖贴面,其中高大者为男坟,小巧者为女坟,葬有阿巴克霍加家族5代72人,现有58座坟包。
    阿巴克霍加麻扎前后历经三次修缮、重建。乾隆皇帝曾在公元1795年下令修葺过一次,这是由国家拨款的第一次修缮。大概由于这次修缮的原因,这座陵墓便和乾隆挂上了钩。以后又产生了香妃和香妃墓的传说。其实“香妃”确有其人,因自幼体有异香,被称为“伊帕尔罕”(香姑娘),是阿巴克霍加的重侄孙女。1760年2月被选入后宫,极受乾隆皇帝的宠幸,起初被封为“和贵人”,3年后升为嫔,35岁时又升为“容妃”,1788年病故于北京,享年55岁。后世相传那么多关于香妃的故事,表达了各民族自古以来团结互爱的良好愿望。诚如西德《明镜》杂志所言:“皇帝和这位维吾尔族姑娘之间的爱情,是中国各民族大团结的证明。”该墓现为国家级重点文物保护单位。
    同香妃墓仅有一墙之隔的墓地是一处维吾尔族公墓,维吾尔族人去世后,能安葬在圣人墓前是他们的愿望。所以,这座公墓看上去规模比较大。
备注:(高低礼拜寺紧连陵园正门,高礼拜寺供夏季做礼拜用,低礼拜寺供冬季做礼拜用。)
墓室内有一轿子,抬杆已损坏,当年就是用此轿将香妃遗体运回新疆的。内有两个棺合,一个盛香妃,一个盛香妃衣物。

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四、高台民居
    高台民居位于喀什老城东南端一座高三十多米,长四百多米的黄土高坡上,维吾尔名:阔孜其亚贝希,意为高崖土陶。高崖已有二千多年的历史,早在一千多年前维吾尔土陶艺人发现崖上有合适做土陶的泥土,此后,有很多土陶艺人开设土陶作坊,高崖土陶因此而得名。经过千年历史发展,高崖上形成了以维吾尔为主的民居群落,居住着640多户人家,许多民居院落经过六、七代人流传至今。保留着多处已有四、五百年的住房,百年老宅处处可见。
    民居群落以高崖土坡而建,高低起伏,错落有致。因受人口增加住宅基地少的限制,民居便向高空发展,高崖民居形形色色,有平房也有楼房,多为二至四层土楼,更有沿坡建造的的七层高楼。高台民居群落的庭院布局,室内外建筑、装饰风格,处处体现着维吾尔族浓厚的民俗风情和传统文化,高崖内的小巷多达四十多条,纵横交错,弯弯曲曲、左转右拐,宛如走进迷宫,巷内有很多“过街楼”、“半截楼”以及罕见的“悬空楼等景观。据导游讲:“为了不迷路,通往出口的路段现今全铺的是六角形的陶瓷地砖,并寓意为六六大顺之意,沿着它走就不会迷路;反之,铺有长方形红砖的路段是通往住户的路,或者是死胡同。”导游还讲到,这样的巧妙设计还是当年一位在高台民居施工的四川民工提出的,令人敬佩。
  另外,导游还给我们讲了高台民居的一些民俗风情。如,居民大门紧闭,就证明男主人不在家,外人不的造访;开着一扇门,证明男主人在家,要想进去必须先敲门,征得主人同意后方可进去;如果两扇门全部敞开,那就证明这家有事,正在举办什么活动,客人可随便进出。导游还进一步讲道,如果见到女人头上蒙着面纱,那一定是男主人不在家,要求自己的妻子外出头上必须蒙上面纱。使我们了解到不少的民俗风情。
    高崖上的土陶作坊有八百多年的历史,至今还保留有四、五百年前的土陶作坊多处,其陶制所用的泥土、工具、配料、工艺设备,转坯成形,雕花晾晒,彩绘上釉,入窑火烧,数小时的“窑变”最后出窑。这二、三十道工序都是祖传留下来的。维吾尔族土陶制作精美、造型具有民族风格、既有实用性、观赏性,也有纪念意义。多种制作精细、造型独特、图案花纹粗犷、色彩古朴的陶器为中外游客喜爱、收藏。高崖上许多居民从事各种维吾尔族传统手工艺制作,如花帽、刺绣、艾德莱斯、地毯、刀具、皮革加工、纺织、缝纫等,并可品赏美味的维吾尔族小吃。
高台民居被中、外游客称为:维吾尔族活的民俗博物馆,是喀什这座中国历
史文化名城的内涵所在。
链接:高崖的南面与北面原来都是连在一起的,分南北两端。高崖分成现在
两个互不相连的南崖和北崖的来历。据说在数百年前一次从帕米尔高原突如其来的大山洪把高崖地带冲出一个大缺口,从此南北割断,分成各自独立的两个高坡,现在高台民居就建在南坡上。  
    北坡高崖民居的居民大多数正在改扩建住房,政府给以补贴。新建住房均是砖和水泥结构,结实而又漂亮,高大而又宽敞。
我们征得主人同意,进到他们家中,欣赏到他们的生活方式。他们的卧室宽
敞而华丽,进门就是炕,上铺花毯,墙壁雕有图案,具有明显的民族风格,十分的漂亮和温馨。

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五、民族工艺一条街
    紧邻艾提尕尔清真寺的后面就是民族工艺一条街,这里具有民族风格的各种精美的工艺品琳琅满目,你还可欣赏到具有民族风格的工艺品制作过程,大多是手工制品,如铜壶、铜锅、铜盆等制品,均是用双手拿着小榔头一个个敲打出来的,包括上边的精美图案,也是他们手握刀具雕刻出来的,对他们精湛的技艺令人钦佩。在这里你可买到你喜欢的工艺品带回家中,既有使用价值,又有观赏性。

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